Descrizione
“Sant’Antonio Abate secondo Atanasio” è il saggio di Mariella Di Mauro pubblicato per le Edizioni La Voce dell’Jonio, frutto di una vasta ricerca di approfondimento con testi biblici della tradizione cristiana, dalla Patristica al Dictionaire de Théologie Cattolique (Parigi 1931) e altri più recenti come la “Patrologia di Altaner (1952) e la “Patrologia di Quasten (1980) o “La Storia del monachesimo in Italia” (ed. Paoline del 1981) e diverse altre pubblicazioni. Il testo concorre in chiave moderna ad una nutrita documentazione sulla ‘Vita Antonii’, già possibile attraverso la consultazione di numerosi autori, che l’autrice impreziosisce ed ordina, favorendo la testimonianza di un santo che parla all’uomo moderno, preso dal vortice della tecnologia e del benessere. Più che dare un messaggio, Sant’Antonio Abate propone uno stile di vita che può riassumersi nell’invito a ‘respirare sempre Cristo’. Vivere cioè in sintonia col Vangelo.
Sant’Antonio Abate secondo Atanasio, nelle parole dell’autrice Mariella Di Mauro
“La figura di Sant’Antonio, anche se lontana nel tempo, è vicina nel senso. Il libro ci invita a chiederci quali valori meritino davvero di orientare la nostra vita. Il testo, quindi, è come un invito a lasciarsi interrogare da una vita, quella di Sant’Antonio che può ancora parlarci – afferma l’autrice Mariella Di Mauro. – Con l’editto di Costantino, nel 313, la Chiesa ha un cambio epocale. Si allontana il pericolo del martirio. Martire era colui che soffriva e poi moriva per il suo Dio per poi entrare nella gloria. Dopo la ‘Pax Costantiniana’, la Chiesa non ha più martiri, ma nasce una forma di degradazione.
A questo problema la società del tempo reagisce con il monachesimo. Il monaco fugge dal mondo ed è solitario. Atanasio, che con i monaci ci ha vissuto per tanti anni a causa dell’esilio, ci parla di lui (Antonio) come esempio più importante. Antonio, più che un messaggio, da sempre, propone uno stile di vita. Non ci propone un modello di vita ma è lui stesso che la vive diventandone esempio della ‘sequela Christi’.
